Se le vio, caminando entre fusiles,
por una calle larga,
salir al campo frío,
aún con estrellas de la madrugada.
Mataron a Federico
cuando la luz asomaba.
El pelotón de verdugos
no osó mirarle la cara.
Todos cerraron los ojos;
rezaron: ¡ni Dios te salva!
Muerto cayó Federico
—sangre en la frente y plomo en las entrañas—
… Que fue en Granada el crimen
sabed —¡pobre Granada!—, en su Granada.
Antonio Machado
Todas las nuevas tecnologías de la evasión juntas no podrán reproducir un ápice del placer de la lectura
Origen: Literatura: Las librerías en el nuevo mundo feliz | Opinión | EL PAÍS
A mí la literatura me ha servido básicamente para leer. En el momento en que decido que voy a ser escritor, me pongo a leer. Y gracias a la literatura he podido leer libros maravillosos, increíbles, como encontrar tesoros. Y en mi vida, que ha sido más bien nómada y de una pobreza extrema en ocasiones, leer ha contrapesado esa pobreza y ha sido mi soberanía y ha sido mi elegancia. Podía estar en cualquier situación y si leía a Horacio, por ejemplo, el dandy, el que estaba viviendo por encima de sus posibilidades era yo, siempre. La literatura me ha producido riqueza. Es riqueza.
Roberto Bolaño
La velocidad de lectura está relacionada a la cantidad de palabras que una persona consigue leer por minuto durante una lectura, en la que se dejan a un lado las distracciones y se pone todo el emp…
Origen: 10 libros que puedes leer en menos de una hora | QueLeer
Yo no he elegido la literatura, sino la poesía. No son la misma cosa. La literatura es una posibilidad de la lengua, la poesía es una manera de despertar la palabra. Y debemos hacer una distinción fundamental entre la lengua y la palabra. La lengua es un conjunto de nociones que nos permiten encontrar diferentes aspectos de la realidad, la literatura es la construcción que hacemos de ella por medio del lenguaje. Todas las experiencias están aquí permitidas, todas las distracciones e irresponsabilidades. La poesía es la respuesta que se lanza en dirección a la lengua, cuando nos preguntamos acerca de nuestras necesidades fundamentales. No es un lugar para divertimentos, ni de la experimentación existencial: es el lugar de la exigencia de la responsabilidad.
Yves Bonnefoy
El ser humano vive en un universo cruel y brutal. Gracias a la Ciencia y la Técnica se defiende de la agresión de ese universo apretando un botón… Pero la intemperie moral nos alcanza a todos: pérdidas, errores, catástrofes personales. La muerte de un ser querido, sentirse abandonado por tu cónyuge… Entonces, ¿qué botón apretamos? Sólo nos quedan las letras, pero leer a Montaigne cuando nos ocurre una desgracia es demasiado tarde, hay que tenerlo leído antes. De ahí la importancia de las Humanidades en la educación.
Joan Margarit
El año pasado publicamos un artículo con una compilación con 8 sitios estupendos para descargar legalmente cientos de libros gratis en español. Aquí actualizamos esa compilación agregando 4 sitios más, también estupendos para descargar más eBooks en español, en forma totalmente legal y gratis. En los sitios encontrarán miles de eBooks para descargar en distintos formatos y para leer …
Faulkner toma distancia no ya del recuerdo, sino de una visión nueva que tiene el que recuerda. Coloca un segundo punto de vista en el interior de la memoria. Yo he vivido algo. Luego lo recuerdo. Pero cuando años después vuelvo a recordarlo, lo modifico. En ese sentido Faulkner coloca dos tiempos en el acto mismo de recordar. Establece un tiempo intermedio que ha hecho cambiar al recuerdo mismo y quizá también al hecho vivido.
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Estoy leyendo “Intruso en el polvo”, quizá lo más barroco e intrincado que Faulkner haya escrito. No esconde sólo lo que ha sucedido, sino lo que va a ser narrado: «Ese olor que si no fuera por algo que le ocurriría dentro de un espacio de tiempo inconmensurable en minutos, se habría ido a la tumba sin reflexionar en él.» Un modo de anunciar. El estilo empasta los gestos cotidianos, los entorpece con una magnificencia de epopeya y los hace irse a pique como si fueran objetos de plomo.
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El sistema de comparaciones de Faulkner tiende a ser narrativo, es decir, la relación se establece no con un concepto o una imagen estática, sino con una acción. Por ejemplo, «como si hubiera estado largo tiempo echado sobre un piso sin poder cambiar de postura». El símil es una pequeña acción, un microrrelato que se podría aislar y unir a otros para construir una red de narraciones microscópicas. Por ejemplo, como quien palpa en una mesa en la oscuridad sabiendo que hay una peligrosa serie de vidrios quebrados. A menudo el hecho que se quiere narrar queda opacado por el poder de la comparación.
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La temporalidad en Rulfo y en Faulkner no es psicológica sino épica.
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Encuentro a un profesor Caldwell de la Universidad de California que trabaja en la nueva narrativa argentina. Dijo dos cosas interesantes, que Faulkner es un narrador que crea mitos y está por lo tanto cerca de la tradición oral.
Ricardo Piglia. Los diarios de Emilio Renzi
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