
Siempre fue un placer, y un reto, hablar con este genio de la lengua española, académico de la RAE, que acaba de publicar un libro sobre Petrarca
Origen: LIBROS | Francisco Rico, escritor: «No he sido obediente, pero tampoco he sido díscolo»

Siempre fue un placer, y un reto, hablar con este genio de la lengua española, académico de la RAE, que acaba de publicar un libro sobre Petrarca
Origen: LIBROS | Francisco Rico, escritor: «No he sido obediente, pero tampoco he sido díscolo»
La diferencia más visible entre la literatura comercial y aquella que no lo es no está, en este momento, ni en el ámbito del vocabulario ni en el de los géneros ni en el de las formas narrativas, sino en la importancia dada al autor y a su experiencia personal: la literatura de calidad —que algunos llaman, no sin ironía, “literatura literaria”— subvierte esa figura, que en la literatura comercial es absolutamente central para la rentabilidad del producto y a menudo su única justificación.

Paul Auster, el escritor del azar como suele llamárselo, fue uno de los escritores más aclamados de las últimas décadas.
A pesar de ser un prominente intelectual, nunca olvidó su origen humilde, ni dejó de ser un hombre sencillo y cercano.
Cuenta Elena Ramírez, la editora española de Auster, que en una ocasión, durante La Feria del Libro de Guadalajara, Auster estaba charlando con un editor argentino. Cuando este último le dijo que iba a ser padre, Auster le preguntó si estaba casado con su pareja, a lo que el editor respondió que no y que sólo con el amor les era suficiente.
Ante esta respuesta, Auster comenzó a explicarle las ventajas de formalizar la relación con la madre del niño, en especial como una forma de protegerlo. Tanto insistió Auster en su argumento, que llegó a prometerle al editor que si se casaba con su novia, él viajaría desde Nueva York para ser su padrino de bodas.
Pasaron los meses y Auster le consultaba a Elena si tenía novedades del editor argentino.
Cuando ella le confirmó que finalmente habría casamiento, Auster no dudó en viajar a Argentina y ser el padrino del novio, cumpliendo así con su promesa.

(A través de Historias de la Literatura)

El libro «Un malestar indefinido» de la escritora británica Samantha Harvey explora el insomnio, la muerte y la escritura como herramientas para la introspección. La autora se sumerge en una obra o…
Origen: Las búsquedas de Samantha Harvey: “Amor, amor, aflicción, todo mezclado” – Lecturas Sumergidas
Es imposible estar seguro de cuáles serán las características de una buena novela en el futuro. Las novelas contemporáneas nos sorprenden a menudo por ser muy distintas de aquello que hemos aprendido a admirar y crean una belleza que, al ser tan distinta de la antigua, resulta mucho más difícil de apreciar. Pero lo contrario también es cierto; algunas de las mejores novelas también se han hecho inmediatamente populares y del todo fáciles de entender. El único método seguro de decidir si una novela es buena o mala es simplemente observar nuestras propias sensaciones al llegar a la última página. Si nos sentimos vivos, frescos y llenos de ideas, entonces es buena; si quedamos hartos, indiferentes y con poca vitalidad, entonces es mala. Pero estar seguro de lo buena que es una novela y el tipo de virtud que tiene resulta extremadamente difícil. El mejor método es leer lo antiguo y lo nuevo uno al lado del otro, compararlos y así desarrollar poco a poco un criterio propio.

Virginia Woolf
(A través de el blog de Casa de Letras)
Por último, el otro gran tema de El Quijote es la moral del fracaso. El Quijote inaugura la moral del fracaso y termina con la epopeya (por eso es totalmente erróneo decir que es una epopeya). Lo p…
Origen: El Quijote inaugura la moral del fracaso, Juan José Saer – Calle del Orco
Cuando un narrador de historias inventa personajes, muy poco es realmente inventado. Es decir, de la experiencia de observar y de escuchar –sobre todo de escuchar– a muchas personas distintas, surge, quizás, un solo personaje. De modo que, en vez de hablar de invención, sería más apropiado hablar de síntesis. Para responder a su pregunta no me queda otra opción que recurrir a una experiencia personal. No deja de ser una gran contradicción pero, cuando hablo con la gente o leo en público, soy consciente de que mi presencia personal impone bastante. Sin embargo, mi sentido de identidad propia, comparado con el de la mayoría de las personas que conozco, es muy débil. Me he sentido así desde siempre, desde que tenía cuatro o cinco años. Ésa es, creo, la razón por la que me resulta tan fácil, e incluso necesario, identificarme con los demás. No sólo porque me esté documentando, o porque sea un humanista o un tipo muy amable, sino porque realmente lo necesito. Una consecuencia evidente de esta peculiar condición es que no soy muy introspectivo, pero, a cambio, soy un gran observador. Observo a la gente y me entrego a ella con rapidez. Digamos que no puedo ponerme en sus zapatos, pero sí puedo seguir sus huellas.

John Berger
(A través de el blog de Casa de Letras.)
La mujer que soy, no es la que tú crees
ni la que yo misma me imagino.
Es una mujer que se deshace en la noch
y se recompone al amanecer.
Es una mujer que ha perdido su nombre
y busca en los espejos su rostro.
Es una mujer que ha olvidado su voz
y escucha en el silencio su corazón.
Pero cuando tú me miras, me reconoces
y me devuelves mi nombre y mi voz.
Y yo, que soy una mujer sin raíces,
me siento en tierra firme, por un instante.

Eunice de Souza
Sobre Literatura: Su lectura, su creación, sus textos...
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